En la cultura catalana la tragedia de Cristo ocupa un lugar destacado, en ninguna otra cultura europea se ha conservado esta tradición como en la nuestra.
Las representaciones han tenido lugar casi ininterrumpidamente desde la edad media hasta nuestros días, y podemos ver, por un lado las pasiones históricas, que tienen sus orígenes en la edad media, y que han llegado hasta nuestros días; y por otro, un número considerable de Pasiones nacidas a partir de la segunda mitad del siglo XX y en el primer cuarto del siglo XXI.
Actualmente la Federación Catalana de Pasiones reúne a 22 entidades que representan pasiones, vía crucis viviente o auto sacramental.
La Pasión de Cervera tiene el honor de ser la Pasión más antigua de toda Europa, una tradición plenamente consolidada, que ofrece al espectador una obra teatral de calidad, con un ritmo trepidante, gracias a los tres escenarios de los que dispone el Gran Teatro de la Pasión de Cervera.
De La Pasión de Olesa de Montserrat la primera noticia que tenemos fecha de 1540, actualmente ofrece un espectáculo definitivamente renovado. Se ha transformado para ofrecer una representación vibrante, una historia universal y muy humana que emociona a las personas que la van a ver, tanto si ya la conocían como si es la primera vez que son espectadores.
En cuanto a La Pasión de Esparreguera la primera noticia que se tiene es de 1611, en la actualidad se ponen en escena dos versiones: la tradicional de Ramón de Torruella, de aproximadamente cinco horas y que separa “vida pública” por la mañana y «pasión, muerte y resurrección» por la tarde; y la versión corta, de dos horas media, adaptación de Robert Gobern.
De La Pasión de Ulldecona sabemos que se encontró un documento de 1512 que daba noticia de representaciones de La Pasión en la villa. Actualmente presenta un espectáculo de la vida y obra de Jesús lleno de dinamismo teatral, donde la secuenciación de las escenas hará que el espectador esté inmerso en una historia llena de ternura, emoción,
El Auto Sacramental de Sant Vicenç dels Horts es una joya única. Una manifestación teatral popular que data, al menos, del siglo XVI, cuando el Barón de Cervelló se interesó para que se hicieran representaciones en su Baronía, de la que Sant Vicenç dels Horts era la villa más importante.
La Pasión de la Cava de Deltebre se inicia en 1956 y se escenifica en el centro parroquial de la iglesia de Sant Miquel. El texto de esta Pasión se inspira en la pieza La divina tragedia de José Julio Martínez pero adaptado y traducido al catalán.
La Pasión de San Clemente Sescebes que nace en 1976. Esta Pasión utiliza un texto propio, redactado de forma colectiva, que ha ido cambiando a lo largo de los años. El lugar donde se representa, l’Horta d’en Cusí, es un espacio natural al aire libre que también huye de los escenarios convencionales.
La Pasión de Mataró. Los últimos días de Jesús, de la mano de la asociación Armats de Mataró. Desde sus inicios se ha escenificado casi siempre al aire libre y hoy en día se representa en el Hort del Rector de la basílica de Santa María, donde las escenas se hacen con el público ocupando el mismo espacio que los actores y actrices .
La Pasión de Vilassar de Mar. Cristo ha muerto por nosotros. Una adaptación hecha por María Roser Carrau y Kim Cabot de textos del libro Plegarias, de Michel Quoist.
La Pasión de Cunit, la autora es Araceli Martín, cofundadora del Ateneo Cultural Alba Cunit, que escribió el texto a partir de los evangelios poco después de la fundación de la entidad.
La Pasión de Vilalba dels Arcs, con texto de Rafael Esteruelas, que se autocalifica como “la Pasión más social”, porque quiere reflejar la realidad sociocultural que vivió Jesús en sus últimos días y además potenciar la presencia femenina. La acción transcurre por calles y plazas del municipio con el público inmerso en las escenas.
Venid a mí. La Pasión de Llinars del Vallès inaugura las pasiones del siglo XXI. Esta Pasión, con texto de Reyes Barragan, nace con el objetivo de acercar al público, creyendo o no, de forma llana y comprensible, los momentos más destacados de la vida pública, pasión, muerte y resurrección de Jesús.
La Pasión de Vila-sacra, redactada colectivamente a partir del evangelio de Lucas, primero se representaba en el interior de la iglesia románica acompañada de canto coral. Desde 2023 combina la escenificación también en el exterior y con el desfile de los nuevos Armats del municipio.
La Pasión de Vilanova y la Geltrú. Aquel que da testimonio, con texto de las hermanas Sonia y Núria Dallà, que también son directoras. Esta Pasión quiere ser comprensible y cercana, especialmente para los niños y jóvenes.
La Pasión de Argentona. Jesús, vida después de la muerte, la única que no se representa en Semana Santa sino en tiempo pascual, alrededor del Pentecostés o del Corpus, entre mayo y junio, y con la trama centrada en la crucifixión y la resurrección.
La Pasión de Constantí, con texto de Marco Cardó que sigue los evangelios y que se escenifica en un recorrido por las calles del casco antiguo de la localidad.
La Pasión de Castellvell del Camp, una Pasión clásica y a la vez moderna, adaptada para ocho personajes y con escenografía mínima que, a modo de homenaje, conjuga fragmentos hacia las Pasiones de Esparreguera, Olesa y Ulldecona, en la versión de Jaume Vidal y Alcover.
La Pasión del Clot es una pasión que nace en la Comunidad Cristiana de los Jesuitas de San Pedro Claver del Clot. Con un texto de Judith Vilaclara titulado Apasionadas, que explora las vivencias de las mujeres que acompañaron a Jesús en los últimos días de su vida, por tanto se inscribe en la línea de pasiones “femeninas”.
La Pasión de la Bisbal d´Empordà, una pasión documentada desde el siglo XVIII y que se representó hasta el año 1932. Esta Pasión utiliza una versión del texto de fray. Antoni de Sant Jeroni y músicas originales recuperadas del S.XIX.
Hay que mencionar los vía crucis vivientes, que son, a estas alturas, también representaciones de La Passió en formato de calle.
Vía Crucis de Sant Hilari Sacalm, sus orígenes se remontan al SXVIII en el que se hacía la procesión acompañada de algunos personajes vivientes. En la actualidad combina una procesión religiosa con pasos por la tarde, con el vía crucis viviente en horario de noche. Los diálogos son una creación colectiva que toma los evangelios como base además de poemas de Joan Maragall.
Vía Crucis de l’Escala, que la asociación cultural El Rosetó escenifica desde 2009 y que utiliza fragmentos de un texto de fray. Antonio de San Jerónimo.
Via Crucis Viviente de Castelló d’Empúries, que se inicia en 2013 y que utiliza textos de Mn. Juan Alsina, hijo del pueblo.
Ésta es una muestra de lo que pueden ver cuando llega la primavera a lo largo de nuestra geografía, desde el Montsià hasta el Alt Empordà. Pasiones en teatros y calles, pero también dentro de iglesias.
Para mayor información de fechas y horarios para conocer alguna de las representaciones miembro de la Federación Catalana de Pasiones, os facilito la siguiente programación.
